D. Hukum Mengeraskan Bacaan Basmalah
Para ulama sepakat basmalah dibaca sirr (lirih) pada shalat yang sirr. Namun masyhur dikalangan para ulama bahwa mereka berbeda pendapat apakah membaca basmalah sebelum Al Fatihah itu dikeraskan (jahr) ataukah secara lirih (sirr) pada shalat yang jahr.<\/p>\n\n\n\n
Pendapat Pertama :
Sebagian ulama berpendapat basmalah disunnahkan dibaca secara keras (jahr). Diantara yang berpendapat demikian adalah ulama Syafi\u2019iyyah. Mereka berdalil dengan dalil-dalil yang menyatakan bahwa basmalah adalah bagian dari Al Fatihah, maka dibaca secara jahr sebagaimana Al Fatihah (lihat Sifatu Shalatin Nabi, 81; Al Mausu\u2019ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyah, 16\/182). Selain itu mereka juga berdalil dengan beberapa hadits, diantaranya,<\/p>\n\n\n\n
\u0645\u064e\u0627 \u062d\u064e\u062f\u0651\u064e\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0628\u064f\u0648 \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f\u064d \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0628\u0652\u0646\u064f \u0625\u0650\u0633\u0652\u062d\u064e\u0627\u0642\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u062f\u0652\u0644\u064f \u0628\u0650\u0628\u064e\u063a\u0652\u062f\u064e\u0627\u062f\u064e \u060c \u062b\u0646\u0627 \u0625\u0650\u0628\u0652\u0631\u064e\u0627\u0647\u0650\u064a\u0645\u064f \u0628\u0652\u0646\u064f \u0625\u0650\u0633\u0652\u062d\u064e\u0627\u0642\u064e \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0633\u0651\u0650\u0631\u064e\u0627\u062c\u064d \u060c \u062b\u0646\u0627 \u0639\u064f\u0642\u0652\u0628\u064e\u0629\u064f \u0628\u0652\u0646\u064f \u0645\u064f\u0643\u0652\u0631\u064e\u0645\u064d \u0627\u0644\u0636\u0651\u064e\u0628\u0651\u0650\u064a\u0651\u064f \u060c \u062b\u0646\u0627 \u064a\u064f\u0648\u0646\u064f\u0633\u064f \u0628\u0652\u0646\u064f \u0628\u064f\u0643\u064e\u064a\u0652\u0631\u064d \u060c \u062b\u0646\u0627 \u0645\u0650\u0633\u0652\u0639\u064e\u0631\u064c \u060c \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0642\u064e\u064a\u0652\u0633\u064d \u060c \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0647\u064f\u0631\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e\u0629\u064e \u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e : \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u201d \u064a\u064e\u062c\u0652\u0647\u064e\u0631\u064f \u0628\u0650\u0640 \u0628\u0650\u0633\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u0650<\/p>\n\n\n\n
Abu Muhammad Abdullah bin Ishaq Al Adl di Baghdad menuturkan kepadaku, Ibrahim bin Ishaq bin As Sarraj menuturkan kepadaku, \u2018Uqbah bin Mukram Ad Dhibbi menuturkan kepadaku, Yunus bin Bukair menuturkan kepadaku, Mis\u2019ar menuturkan kepadaku, dari Abu Hurairah, ia berkata: \u201cRasulullah Shallallahu\u2019alaihi Wasallam biasanya men-jahr-kan bismillahir rahmanir rahim\u201d. (HR. Al Hakim 805).<\/p>\n\n\n\n
Terdapat jalan lain dari Abu Hurairah,
\u0623\u064e\u062e\u0652\u0628\u064e\u0631\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0628\u064f\u0648 \u0628\u064e\u0643\u0652\u0631\u0650 \u0628\u0652\u0646\u064f \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0627\u0631\u0650\u062b\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u0642\u0650\u064a\u0647\u064f \u060c \u0623\u0646\u0628\u0623 \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0651\u064f \u0628\u0652\u0646\u064f \u0639\u064f\u0645\u064e\u0631\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0627\u0641\u0650\u0638\u064f \u060c \u062b\u0646\u0627 \u0623\u064e\u0628\u064f\u0648 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f\u064f \u0628\u0652\u0646\u064f \u0625\u0650\u0633\u0652\u0645\u064e\u0627\u0639\u0650\u064a\u0644\u064e \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u0627\u0631\u0650\u0633\u0650\u064a\u0651\u064f , \u062b\u0646\u0627 \u0639\u064f\u062b\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u064f \u0628\u0652\u0646\u064f \u062e\u064f\u0631\u0651\u064e\u0632\u064e\u0627\u0630\u064e \u060c \u062b\u0646\u0627 \u0645\u064e\u0646\u0652\u0635\u064f\u0648\u0631\u064f \u0628\u0652\u0646\u064f \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0645\u064f\u0632\u064e\u0627\u062d\u0650\u0645\u064d \u060c \u062b\u0646\u0627 \u0623\u064e\u0628\u064f\u0648 \u0623\u064f\u0648\u064e\u064a\u0652\u0633\u064d \u060c \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0644\u0627\u0621\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0642\u064f\u0648\u0628\u064e \u060c \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a\u0647\u0650 \u060c \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0647\u064f\u0631\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e\u0629\u064e : \u201d \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064e \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0645\u0651\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u064e \u0642\u064e\u0631\u064e\u0623\u064e : ( \u0628\u0650\u0633\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u0650 )<\/p>\n\n\n\n
Abu Bakr bin Al Harits Al Faqih mengabarkan kepadaku, Ali bin Umar Al Hafidz mengabarkan kepadaku, Abu Abdillah Muhammad bin Ismail Al Farisi menuturkan kepadaku, Utsman bin Khurazad menuturkan kepadaku, Manshur bin Abi Muzahim menuturkan kepadaku, Abu Uwais menuturkan kepadaku, dari Al \u2018Ala bin Abdirrahman bin Ya\u2019qub, dari ayahnya dari Abu Hurairah bahwa \u201cRasulullah Shallallahu\u2019alaihi Wasallam jika mengimami orang-orang, beliau men-jahr-kan bacaan bismillahir rahmanir rahim\u201d (HR. Al Baihaqi 2186).<\/p>\n\n\n\n
Namun para ulama yang berpendapat jahr basmalah, berdalil dengan riwayat dari Abu Hurairah,<\/p>\n\n\n\n
\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0646\u064f\u0639\u064e\u064a\u0652\u0645\u064d \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062c\u0652\u0645\u0650\u0631\u0650 \u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e : \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064f \u0648\u064e\u0631\u064e\u0627\u0621\u064e \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0647\u064f\u0631\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e\u0629\u064e \u201d \u0641\u064e\u0642\u064e\u0631\u064e\u0623\u064e : \u0628\u0650\u0633\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u0650 , \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0642\u064e\u0631\u064e\u0623\u064e \u0628\u0650\u0623\u064f\u0645\u0651\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0622\u0646\u0650 \u062d\u064e\u062a\u0651\u064e\u0649 \u0628\u064e\u0644\u064e\u063a\u064e \u0648\u064e\u0644\u0627 \u0627\u0644\u0636\u0651\u064e\u0627\u0644\u0651\u0650\u064a\u0646\u064e \u201d \u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e : \u201d \u0622\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u201d \u060c \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u064f : \u0622\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u060c \u0648\u064e\u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f \u0643\u064f\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0633\u064e\u062c\u064e\u062f\u064e : \u201d \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f \u201d \u060c \u0648\u064e\u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e : \u201d \u0648\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u0650\u064a \u0628\u0650\u064a\u064e\u062f\u0650\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a \u0644\u0623\u064e\u0634\u0652\u0628\u064e\u0647\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0635\u064e\u0644\u0627\u0629\u064b \u0628\u0650\u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e
Dari Nu\u2019aim Al Mujmir, ia berkata, aku pernah shalat bermakmum pada Abu Hurairah, ia membaca bismillahir rahmanir rahim, lalu membaca Ummul Qur\u2019an sampai pada waladh dhaalliin. Lalu Abu Hurailah berkata: \u201camin\u201d, kemudian diikuti para makmum mengucapkan: \u201camin\u201d. Dan setiap akan sujud ia mengucapkan \u201cAllahu Akbar\u201d. Selepas salam, Abu Hurairah berkata: \u201cdemi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, shalatku adalah shalat yang paling mirip dengan Rasulullah Shallallahu\u2019alaihi Wasallam\u201d (HR. Al Hakim, 804, sanadnya shahih).<\/p>\n\n\n\n
Dan terdapat beberapa riwayat shahih bahwa sebagian para sahabat menjahrkan basmalah, diantaranya Abu Hurairah sebagaimana riwayat yang lalu, Ibnu Az Zubair dan Mu\u2019awiyah radhiallahu\u2019anhum.<\/p>\n\n\n\n
\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0643\u0652\u0631\u064d\u060c \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0628\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0632\u0651\u064f\u0628\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064e\u062c\u0652\u0647\u064e\u0631\u064f \u0628\u0650 {\u0628\u0650\u0633\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u0650}
Dari Bakr (Al Mazini), bahwa Ibnu Az Zubair biasanya menjahrkan bismillahir rahmanir rahim (HR. Ibnu Abi Syaibah dalam Al Mushannaf 4156, sanadnya shahih)<\/p>\n\n\n\n
\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0623\u064e\u0646\u064e\u0633\u064e \u0628\u0652\u0646\u064e \u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u064d \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u201d \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0645\u064f\u0639\u064e\u0627\u0648\u0650\u064a\u064e\u0629\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u062f\u0650\u064a\u0646\u064e\u0629\u0650 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u064b \u0641\u064e\u062c\u064e\u0647\u064e\u0631\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u0631\u064e\u0627\u0621\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0631\u064e\u0623\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 {\u0628\u0650\u0633\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u0650}<\/p>\n\n\n\n
Anas bin Malik berkata: \u201cMu\u2019awiyah shalat di Madinah, dan ia men-jahr-kan bacaannya dan ia membaca bismillahir rahmanir rahim\u201d (HR. Al Baihaqi dalam Ash Shaghir 392, sanadnya hasan)<\/p>\n\n\n\n
Pendapat Kedua :
Sebagian ulama berpendapat bahwa basmalah disunnahkan dibaca secara lirih (sirr) tidak dikeraskan. Diantara yang berpendapat demikian adalah Imam Al Bukhari, Imam Muslim, Az Zaila\u2019i, Ibnul Qayyim, Hanafiyyah, Hanabilah, dan lainnya (lihat Sifatu Shalatin Nabi, 83; Al Mausu\u2019ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyah, 16\/181). Mereka mengatakan bahwa tidak ada dalil yang shahih dan sharih bahwa Nabi Shallallahu\u2019alaihi Wasallam mengeraskan bacaan basmalah. Selain itu terdapat hadits dalam Shahihain, hadits dari Anas bin Malik radhiallahu\u2019anhu, beliau berkata:
\u0623\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a\u0651\u064e \u0635\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u0644\u064a\u0647\u0650 \u0648\u0633\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0648\u0623\u0628\u0627 \u0628\u0643\u0631\u064d \u0648\u0639\u0645\u0631\u064e \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u0646\u0647\u0645\u0627 \u060c \u0643\u0627\u0646\u0648\u0627 \u064a\u0641\u062a\u062a\u062d\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629\u064e : \u0628\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0645\u0652\u062f\u0650 \u0644\u0644\u0647\u0650 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e<\/p>\n\n\n\n
\u201cNabi Shallallahu\u2019alaihi Wasallam, Abu Bakar, Umar, mereka membuka shalat dengan Alhamdulillahi rabbil \u2018alamin\u201d (HR. Al Bukhari 743).<\/p>\n\n\n\n
dalam riwayat Muslim:
\u0635\u0644\u0651\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0645\u0639 \u0631\u0633\u0648\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u060c \u0648\u0623\u0628\u064a \u0628\u0643\u0631\u064d \u060c \u0648\u0639\u0645\u0631\u064e \u060c \u0648\u0639\u062b\u0645\u0627\u0646\u064e \u060c \u0641\u0644\u0645 \u0623\u064e\u0633\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652 \u0623\u062d\u062f\u064b\u0627 \u0645\u0646\u0647\u0645 \u064a\u0642\u0631\u0623\u064f \u0628\u0633\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0631\u062d\u064a\u0645\u0650
\u201caku shalat bersama Rasulullah Shallallahu\u2019alaihi Wasallam, Abu Bakar, Umar dan Utsman dan aku tidak mendengar mereka membaca bismillahir rahmanir rahim\u201d (HR. Muslim 399)<\/p>\n\n\n\n
juga terdapat jalan lain dari Abdullah bin Mughaffal namun terdapat kelemahan di dalamnya. Hadits shahih dan sharih menafikan dibacanya basmalah secara jahr. Hadits Anas ini juga lebih shahih dan lebih kuat jalan-jalannya dibandingkan dengan hadits-hadits yang menyatakan jahr.<\/p>\n\n\n\n
Pendapat Ketiga
Ulama Malikiyyah berpendapat makruh membaca secara jahr.
Al Qarafi mengatakan: \u201cyang lebih wara\u2019 adalah tetap membaca basmalah dalam rangka keluar dari khilaf, namun ia dibaca secara sirr dan makruh jika di-jahr-kan\u201d (Al Mausu\u2019ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyah, 16\/182).<\/p>\n\n\n\n
Yang tepat, Rasulullah Shallallahu\u2019alaihi Wasallam terkadang men-jahr-kan basmalah dan terkadang melirihkannya, namun yang paling sering adalah melirihkannya sehingga itu yang lebih utama. Karena sudah diketahui bersama bahwa Anas bin Malik radhiallahu\u2019anhu memiliki membersamai Rasulullah Shallallahu\u2019alaihi Wasallam dalam kurun waktu yang lama, jauh lebih lama dari Abu Hurairah radhiallahu\u2019anhu. Ibnu Qayyim Al Jauziyah mengatakan: \u201cRasulullah terkadang men-jahr-kan basmalah, namun lebih sering melirihkannya. Tidak diragukan lagi bahwa Rasulullah tidak pernah merutinkan pengerasan basmalah dalam shalat malam maupun shalat wajib yang 5 waktu, baik sedang tidak safar maupun sedang safar. Para khulafa ar rasyidin pun melirihkan basmalah, dan juga mayoritas para sahabat Nabi, dan juga mayoritas penduduk negeri ketika itu di masa-masa generasi utama umat Islam\u201d (Zaadul Ma\u2019ad, 199).<\/p>\n\n\n\n
Sehingga yang lebih utama adalah melirihkan basmalah namun tidak mengapa terkadang mengeraskannya. Inilah pendapat yang lebih tepat insya Allah. Syaikh Abdul \u2018Aziz bin Baz menyatakan: \u201cperkataan Abu Hurairah: \u2018shalatku adalah shalat yang paling mirip dengan Rasulullah\u2018, menunjukkan bahwa men-jahr-kan basmalah itu boleh. Namun yang afdhal adalah tidak men-jahr-kannya\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Syaikh Ibnu Baz juga melanjutkan dengan sebuah nasehat yang indah: \u201ctidak semestinya masalah ini menjadi bahan perselisihan, semestinya perkara ini dianggap perbedaan yang ringan saja. Yang afdhal adalah lebih memilih sunnah Rasulullah Shallallahu\u2019alaihi Wasallam dengan tidak men-jahr-kan basmalah. Namun jika dalam sebagian kesempatan di-jahr-kan karena dasar hadits Abu Hurairah, atau dalam rangka pengajaran, yaitu mengajarkan orang-orang bahwa basmalah itu hendaknya dibaca, maka ini semua tidak masalah. Dan sebagian sahabat Nabi radhiallahu\u2019anhum biasa men-jahr-kan basmalah\u201d (Fatawa Nurun \u2018ala Ad Darb,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
D. Hukum Mengeraskan Bacaan BasmalahPara ulama sepakat basmalah dibaca sirr (lirih) pada shalat yang sirr. Namun masyhur dikalangan para ulama bahwa mereka berbeda pendapat apakah membaca basmalah sebelum Al Fatihah itu dikeraskan (jahr) ataukah secara lirih (sirr) pada shalat yang jahr. Pendapat Pertama :Sebagian ulama berpendapat basmalah disunnahkan dibaca secara keras (jahr). Diantara yang berpendapat […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-771","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/masjidmustaqim.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/masjidmustaqim.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/masjidmustaqim.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/masjidmustaqim.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/masjidmustaqim.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=771"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/masjidmustaqim.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/771\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":772,"href":"https:\/\/masjidmustaqim.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/771\/revisions\/772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/masjidmustaqim.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/masjidmustaqim.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/masjidmustaqim.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}